PARTE 2-EL AMOR PROPIO COMO AUTOESTIMA Y COMO AMOR A SI MISMO

 Individualismo :una característica del amor propio en la sociedad actual
 El egocentrismo: una perversión del amor propio

INDIVIDUALISMO

EGOCENTRISMO

- Parecido con palabras como egoísmo y amor propio. - Parte del supuesto de que no hay ética si no se respeta la autonomía del individuo, esto es, sin la conciencia del sujeto moral de su capacidad para crear o aceptar libremente sus normas de conducta. - Es una condición y un deber del sujeto moral mantener su individualidad a salvo de intromisiones ilegítimas; es una condición y un deber del sujeto moral quererse a sí mismo. - Tiene que ser individualista, a condición de preservar al individuo, dado que esa preservación es al mismo tiempo un derecho y una exigencia: derecho del individuo a determinar lo que debe y quiere hacer, y exigencia sobre su propia responsabilidad ante los demás, considerado él mismo no como un ente aislado, sino como un ser social. -Individualismo entendido como amor propio: individualismo como derecho, por una parte, de preservar su propia autonomía, y por la otra, como exigencia que tiene éste de responder ante los demás por sus actos. - El individualismo en la época actual, se dice que estamos transitando de una moral del deber a una ética del bienestar individual. - Lo que cuenta es ¡la felicidad o NADA!

- El egocentrismo es la concentración exagerada en uno mismo, lo contrario de mostrar apertura hacia los demás. - No es sinónimo del egoísmo éticamente considerado. - Se tiende a identificar al amor propio con el egocentrismo, debido a que el hombre tiene una especial facilidad para centrare en sí mismo, en el propio mundo y en sus actividades, aislándose de las personas que le rodean. - El egocentrismo, entendido como la capacidad de amarse demasiado, es también demasiado fácil de realizar, de ahí que se haga necesario lo que se conoce como “olvido de si’, es decir, el olvido del propio yo, pero en el sentido de la capacidad para negarse a sí mismo. - El hombre es egoísta por constitución, pues sólo se quiere y se busca a sí mismo y rechaza naturalmente cualquier orden impuesta desde fuera, aunque sea para el bien de la colectividad y de sí mismo.