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martes, 27 de noviembre de 2018

PARTE 2-EL AMOR PROPIO COMO AUTOESTIMA Y COMO AMOR A SI MISMO

 Individualismo :una característica del amor propio en la sociedad actual
 El egocentrismo: una perversión del amor propio

INDIVIDUALISMO
EGOCENTRISMO

- Parecido con palabras como egoísmo y amor propio.

- Parte del supuesto de que no hay ética si no se respeta la autonomía del individuo, esto es, sin la conciencia del sujeto moral de su capacidad para crear o aceptar libremente sus normas de conducta.


- Es una condición y un deber del sujeto moral mantener su individualidad a salvo de intromisiones ilegítimas; es una condición y un deber del sujeto moral quererse a sí mismo.

- Tiene que ser individualista, a condición de preservar al individuo, dado que esa preservación es al mismo tiempo un derecho y una exigencia: derecho del individuo a determinar lo que debe y quiere hacer, y exigencia sobre su propia responsabilidad ante los demás, considerado él mismo no como un ente aislado, sino como un ser social.


-Individualismo entendido como amor propio: individualismo como derecho, por una parte, de preservar su propia autonomía, y por la otra, como exigencia que tiene éste de responder ante los demás por sus actos.


- El individualismo en la época actual, se dice que estamos transitando de una moral del deber a una ética del bienestar individual.
- Lo que cuenta es ¡la felicidad o NADA!

- El egocentrismo es la concentración exagerada en uno mismo, lo contrario de mostrar apertura hacia los demás.


- No es sinónimo del egoísmo éticamente considerado.

- Se tiende a identificar al amor propio con el egocentrismo, debido a que el hombre tiene una especial facilidad para centrare en sí mismo, en el propio mundo y en sus actividades, aislándose de las personas que le rodean.

- El egocentrismo, entendido como la capacidad de amarse demasiado, es también demasiado fácil de realizar, de ahí que se haga necesario lo que se conoce como “olvido de si’, es decir, el olvido del propio yo, pero en el sentido de la capacidad para negarse a sí mismo.


- El hombre es egoísta por constitución, pues sólo se quiere y se busca a sí mismo y rechaza naturalmente cualquier orden impuesta desde fuera, aunque sea para el bien de la colectividad y de sí mismo.











PARTE 1-EL HOMBRE COMO SUJETO DEL DESEO


 EL HOMBRE COMO SUJETO DEL DESEO


El ser del hombre se encuentra principalmente el deseo, elemento constitutivo que nos hace seres humanos. Pero éste adquiere diferentes significados según las distintas perspectivas teóricas desde las cuales se le aborda:




Plauto





Es “libertinaje”

Cicerón




Es “avidez”, por lo que en este sentido asume el significado de “voluptuosidad”, incentivo de la lujuria.


Concepción Freudiana





 Asocia al deseo con la libido, es decir, con el impulso sexual reprimido en el individuo, no susceptible de realización, precisamente por razones sociales, axiológicas y culturales.


Sentido común


El deseo tiende a ser identificado con el deseo sexual.



martes, 20 de noviembre de 2018

EL HOMBRE COMO: ACCIÓN ,POSIBILIDAD Y PERSONA

  EL HOMBRE COMO: ACCIÓN ,POSIBILIDAD Y PERSONA



ACCIÓN

-Platón, sostuvó que el verdadero ser se encuentra no en las cosas sensibles sino en las ideas, pudiera resultar controvertida. Para él: “conocer es actuar”.

-Aristóteles distinguió dos clases de actividad humana: la praxis, que consiste en el puro ejercicio del sujeto, y la poiesis, que consiste en hacer algo y dejar como remanente un producto.


 -Spinoza y Lebniz, lo que éstos denominan sustancia, no es más que un “punto de fuerza”, es decir, una perpetua vocación transformadora de las cosas.

-Karl Marx y Federico Engels, podemos distinguir al hombre de los animales por la conciencia, por la religión o por lo que se quiera. Pero el hombre mismo se diferencia de los animales a partir del momento en que comienza a producir sus medios de vida, el trabajo.

-Fernando Savater, este filósofo define al hombre como “existencia dinámica”, ya que, el hombre no puede dejar de enfrentarse a las cosas, porque así prueba que él no es cosa alguna.


POSIBILIDAD

-El hombre es posibilidad de llegar a ser todavía lo que no es. Es algo que está sujeto a la dialéctica que consiste en hacerse y re-hacerse, esto es, en inventarse a sí mismo.

-El hombre es un ser de posibilidades, puesto que no se encuentra hecho, consumado, paralizado, sino que se mueve, precisamente porque es “construible”, en un universo impreciso lleno de posibilidades.

- Este concepto de posibilidad se halla muy ligado con otro concepto muy importante en todas las culturas, que es la idea de elección.


-Al asumirse como un ser de posibilidades, trasciende su propia animalidad, opta por diferentes cursos de acción a través del acto de la elección. Al elegir, se elige a sí mismo, ya que asume su propia libertad, como ejercicio libre y consciente de que está decidiendo por voluntad propia.




PERSONA
-Boecio, definió a la persona como una “sustancia individual de naturaleza racional”.

-Aristóteles, la sustancia se viene definiendo como algo que es en sí y no en se admite que la persona no se puede dividir, sino que al ser uno, es indivisible.

-Emmanuel Kant, el concepto de persona aparece fuertemente asociado al de respeto, ya que éste se da en dos sentidos: como respeto a la ley, y como respeto a la persona.

-Emmanuel Mounier, define a la persona a partir de   cuatro elementos:
1. Salir de sí:
2. Comprender
3. Asumir
4. Dar
5. Fidelidad:

-Carlos Díaz, la persona pasa a ser una “sustancia relacionar”, cuyo personalismo se desarrolla a partir de las relaciones de la persona con los demás.

 

Anteriormente , expliqué como el hombre ante la ética se divide en tres categorías: acción ,posibilidad y persona , y  como ciertos filósofos definen cada aspecto del hombre.







martes, 13 de noviembre de 2018

VIDEO SEGUNDO PARCIAL


 UNIDAD II. CONSTITUCIÓN DEL HOMBRE COMO SUJETO MORAL

EL HOMBRE COMO: ACCIÓN, POSIBILIDAD Y PERSONA.
PRE-PRODUCCIÓN

-INTRODUCCIÓN: Abordaremos a el hombre como ser constitutivamente moral, clasificándolo en acción, posibilidad y persona, explicando a que corresponde cada uno y la concepción de distintos filósofos respecto a el tema.
-OBJETIVO: Exponer frente a nuestros compañeros las ideas más relevantes y así contribuir a su aprendizaje en el área de Ética y Desarrollo Humano.
-JUSTIFICACIÓN: La ética es esencial en nuestra vida, ya que comprende y analiza al hombre en todos los contextos en los que este se desenvuelve, es importante conocerla y estudiarla para llegar a la felicidad, con una vida plena según las aspiraciones de cada individuo.
-FUNDAMENTACIÓN: El tipo de producción será documental.
-CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES:


LUNES
MARTES
MIÉRCOLES
JUEVES
VIERNES
Recopilar información
  
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Planeación


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Recopilar materiales necesarios



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Grabar escenas



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Grabar
Audio



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Editar (post-producción)




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-MATERIALES: Escenografía (museo), luz natural, cámara, vestimenta.

Integrantes:
·         Arellano Ceceña Guadalupe Yamileth.
·         Pérez Vázquez Iris Alejandra.
·         Urias Garcia Luis Alberto.
·         Valles López Sergio Esteban.
Grupo:2-2